Administrator

Administrator

E-mail: 這個 E-mail 地址已經被防止灌水惡意程式保護,您需要啟用 Java Script 才能觀看

阿根廷華人基督教會

週四, 10 一月 2019 07:55
Published in 堂會

Iglesia Comunidad Cristiana

Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina

Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome
Miraflores de Penonomé provincia de Coclé  Panama

12月30日

週五, 21 十二月 2018 06:35
Published in 聯會消息

1. Cross Conference 於1月2-5日在美國Louisville舉行。聯會差傳部資助12位兄姊參加(多倫多華基2位、美堅華基1位、北約華基9位)。

2. 查天儒牧師、張茂蘭師母(緬甸),差傳代禱手冊 - 第8天

12月23日

週五, 21 十二月 2018 06:28
Published in 聯會消息

1. Urbana 18於12月27-31日在美國St. Louis舉行,聯會差傳部資助6位教牧及69位兄姊參加(多倫多華基17位、城北華基36位、美堅華基8位、麥城華基8位、北約華基3位、西區華基3位)。

媒體資源部委員

週三, 28 十一月 2018 23:04
Published in 媒體事工

華基聯會

多媒體事工委員會

主席:吳兆光

副主席:謝安國牧師

委員:孔慶光牧師

林志輝牧師
吳偉雄牧師
郭啟祥
周張玉庭
蔣黃慧敏
張余杏貞

 

感謝救主基督大恩!加拿大多倫多的華人基督教會增長迅速,其中有幾間教會增長尤其快速。教會增長的原因很多,除了多倫多移民迅速增加、華人集中聚居,以及福音氣候溫和之外,其他因素有如事工策略、領導模式與異象熱忱等等都是值得一提,以資拋磚引玉與各地同工切磋分享,但願一切榮耀都歸基督聖名!

多倫多華人基督教會也是增長快速的教會之一。「華基教會」自一九七五年元月由七對夫婦創會開始,截至二零零三年元月已由一間堂會發展為八間堂會,主日總共約有五千五百人分散在五間自建的教堂及三處借用的地點聚會;由起初一位傳道人增加到目前五十二位牧師、傳道的教牧同工團隊,而且許多年青優秀的牧者傳道都由華基教會培育產生,能以不斷的植堂、擴堂、建堂。每年更有各堂共超過一百位弟兄姊妹踴躍參與國內外的短宣體驗,更且派遣七位宣教師在海外傳道。今年差傳經費達一百二十多萬元加幣,看見基督的恩典與福份豐豐富富的傾倒在教會中間。當然教會也有經歷過各樣的難處,有許多軟弱的地方,但也有不少長處值得感恩與眾分享,茲略題幾點以供借鏡。

 

一.收集教會增長資料

蒙主引領,我與妻兒於一九六九年元月移民加拿大,當時我曾參與事奉的差傳機構福音自傳會(CNEC),邀請我一家代表許多第三世界的傳道人到美加許多教會報告宣教工作近況,並同時為他們要求禱告與經濟的支持。在六年的歲月裡,我們訪問了許多美州鎮市,在六、七百間大小不同各宗派教會講道,大多數的教會都是熱心愛主,喜傳福音,速速增長的教會。我除了講道與分享見證之餘,通常喜歡問長問短,想要了解別的教會增長的原因、教會舉辦的活動,與及收集各樣節目的資料。

他們對宣教士代表都非常客氣,問無不答,求無不給,這樣我就收集不少資料。更且參加了許多有關教會增長的講座,以及多次華福、華宣、洛桑等福音會議,學習了更多教會增長的課題。

 

二.實施教會增長課題

既然學習了許多教會增長的課題,收集了許多寶貴的資料。我於是蠢蠢欲動,盼望有一試所學習的機會;又聽到多方面的福音呼聲,於是毅然決定接受香港中華傳道會桑安柱牧師的差遣,於一九七五年元月在多倫多開始開荒植堂,稱之為多倫多華人基督教會。

>因為所學的資料雜而又多,教會又沒有一定的宗派治會模式,這樣試試,那樣試試,使教教會活動節目繁多,所謂「麻雀雖小,五臟俱全」,主日崇拜、主日學、詩班、祈禱會、團契、小組、分區家庭聚會、福音查經、慕道班、個人佈道、逐家探訪、電話代禱網,樣樣推出,雖然牧師幹勁十足,有時廢寢忘餐,有時也令到教會領袖疲於奔命,無所適從,有顧此失彼,朝令暮改的情形發生。幸虧教牧與信徒領袖一股熱心,上下同心,教會亦蒙主恩迅速增長。

 

三.排列事工優先次序

這樣忙碌了三、四年的時間,教會由三十多人聚會增長到近三百人聚會。原本是主日下午借堂聚會,於是分出大半數人在另一區借學校增加上午崇拜。一位教牧負責上、下午兩堂講不同的信息,每月四個禮拜都是如此。一位教牧就算是三頭六臂也會忙不過來。我自己一再反省禱告之後,求主賜智慧,使我自己能把握幾樣關鍵性的事奉,多花時間安靜預備每主日兩堂的信息、慕道班、福音查經班及佈道探訪。其他活動只能放手鼓勵教導一些似乎未成熟的青年信徒領袖來擔任。這樣做的好處,反而促成了門徒訓練,分工合作,肢體配搭的事奉模式。

 

四.訂立教會主題預算

為了要鼓勵信徒領袖與教牧一同配搭參與事奉,就必須預早訂立事奉的重點與及半年一年的節目年曆,人力財力的預算。不能一大群人隨時隨地聽候教牧發號施令。於是要按教會事工分部分擔把信徒按恩賜、才幹、負擔職位組織起來。起初由於教會開荒植堂,故此做來做去都是福音佈道。有其他恩賜的信徒,不被重視,肢體的需要也有欠缺。

於是按照初期教會模式(徒2:42-47),把教會事工歸類為四方面:敬拜 (worship)、教導 (instruction)、分享 (sharing)、佈道 (evangelism)。把四個英文字的頭一字母結合起來就成了W.I.S.E.智慧(提後3:15)。這就成了我們教會活動的「智慧活動」。

我們於是把教會各部門的事工歸類:崇拜部、聖樂部為「敬拜」;基督教教育、主日學為「教導」、團契、小組、財務、事務為「分享」;傳道、宣教、福音探訪為「佈道」。這四方面的事奉成為四年輪一次的訂立主題及事工重點的範圍。若今年是以「敬拜」內容為主題範圍,我們就請崇拜部及聖樂部的同工們加強全年的「敬拜」節目,徵募更多的人力,預算更多的經費。另一年若以「教導」為主題範圍,就請基教部加強人力、財力的預算及節目重點。這樣做,可使到不同恩賜的弟兄姊妹都有機會發揮他們的恩賜,使教會事工得到較平衡的發展,弟兄姊妹也對教會發生更強的歸屬感,使教會邁向成熟的地步。

 

五.集體策劃教會方向

訂立教會主題及人力財力的預算,是一個教會每年事工的重點優先次序,但是「華基教會」發展至第五年就分植為兩間堂會,其中一間更購地建堂,都是兩間堂會的信徒「為豐收而建造」,大家不分彼此,同心協力發展聖工。至第六年可坐五百人的教堂建造落成之後,不久增加一堂英語聚會。後來又再植堂,變成一共三間堂會,傳道人也增加到四位。今後堂會彼此之間的關係應該如何呢?對於彼此幫助建堂的經費籌募有甚麼原則呢?普世差傳的事工與經費也逐漸增長,應如何實施呢?對於年青一代的傳道人又如何培養出來呢?教會的組織應採取怎樣的模式呢?

這一連串的問題都是當時急待處理的問題,我們既無宗派,應該採取甚麼模式呢?走那一樣的教會路線呢?當時,我作為開荒植堂的牧師,雖然自己心裡有些想法,但仍在模索之中。感謝主賜我們智慧,於是我們各堂歷屆的執事們與傳道人共同舉行兩天的退修會,在郊外租借營地舉行,大家一同檢討教會的長處與短處、教會事工的重點、教會組織的模式、教會五年、十年的長期發展計劃等等。

這種退修會每年舉行一次或兩次,累積幾年的策劃討論之後,大家終於逐漸摸出一條路來,我們決定了不參加現有的宗派而自己成立「華人基督傳道聯會」,並向加拿大政府註冊登記,經過多次的修改之後,我們也根據聖經,擬定「華基教會的異象與使命」,使整個「聯會」有事工的重點與優先次序。

這些「異象與使命」通過一次再次的研討、溝通、寫作。一年又一年的重申與加強,逐漸潛移默化的沉浸入教會領袖的腦海之中,成為「華基教會」的模式與方向。

第一, 我們要成為「相愛合一」的群體。
第二, 我們要成為「培訓門徒」的群體。
第三, 我們要成為「增長植堂」的群體。
第四, 我們要成為「普世差傳」的群體。
第五, 我們要成為「關懷社區」的群體。

我們認為這些都是聖經的原則,是我們的教會方向,也成為我們的一些口號。鼓勵我們在籌備建堂的事工上相愛合一,在培養出更多的神學生、教牧人員及宣教士,訓練更多的教會長執及小組組長,並各類的信徒領袖,同時也有不斷的植堂、增堂、擴堂。大家聯合做「普世差傳」的事工。大家都能有目標,有方向的齊步向前,把福音傳開,教會建立。

 

六.領導模式應要轉變

一年有春、夏、秋、冬四季,我們必須順著季節氣候來生活作息。一個團體也有興盛衰落的發展環節。無論是小組、團契或教會,甚至於一般公司組織、黨政、國家都經歷不同的「生命」環節。由成立、發展、掙扎、興盛以至下落、式微都形成不同的氣候。作為團體領導的人必須認識該團體當時的氣候,而作出適當的領導模式。不是「一本通書讀到老」的一成不變;乃是要成為「識時務」的英雄豪傑。所謂「識時務」就是能以了解當時國家社會的氣候與需要,而以最適合當時需要的恩賜與領導模式出現,就能成為當時的「英雄豪傑」。

在舊約時代有祭司、先知與君王的三種不同的領導模式,在新約時代也有僕人、牧人與管家職事的分別。把這一切都表現在基督的身上,我們可以歸合為祭司、先知、君王三種職事。基督的教會也有祭司、先知、管家三種職事。

當教會在受苦受傷的時期,需要加強「祭司」的職事來醫治安慰;當教會在沉睡安份的時期,需要「先知」的職事來警告激勵;當教會在探索尋求的時期,需要「管家」的職事來組織推動。這三種不同的職事,也許是同一位「識時務」的領袖來適合扮演領導的角色,也可能是不同的領導人物來發揮當時所需要的領導恩賜。主要的原則是:在甚麼時候,作甚麼人!

若是在一個團體最需要「祭司」安慰醫治的時期,有人卻以強烈的「先知」形態出現來鞕策警告的話,就會使該團體起反感。若是一個團體正是蠢蠢欲動想有何作為的時期,有人卻作「祭司」來安慰姑息,就會使該團體領導無方,沒有方向,沒有挑戰。故此,在不同的團體氣候應採取不同的領導模式!

若是自己能轉換領導的模式適應當時的氣候,當然是最適切的辦法。有時也可以有不同性格、不同恩賜的同工配搭來補自己的不足。若是自己是「先知」型的人物,在某一時期要特別高舉「祭司」型的同工來供應教會當時的需要,這也就注意到教牧同工恩賜的配搭問題,最好是教牧執事的事奉團隊中,這三種職事的同工都有,而且知道在某一時期當適合的同工更多的發揮他們的恩賜。這都是要排定某時期領導模式的優先次序,使教會不同的時期的需要都能得到滿足,使教會更成熟,更能活出豐盛的生命。

 

七.同心邁進所訂目標

當華基教會仍在開荒植堂的時候,傳道人就注意「祭司」與「先知」的職事,有愛心關顧信徒的需要,激勵他們為福音齊心努力。當華基教會逐漸擴大,堂數與人數都增多的時期,就要加強「管家」領導的職事,使大家共同加強組織,訂立清楚具體的目標,而且在每一項大的「異象與使命」方針之下,要列出具體行動方案,以及可以量度的目標,使整個「華基教會」的各個堂會及團契都朝著清楚目標邁進,而且經常可仍檢討修正,看所訂的目標是否正確,達到甚麼程度。

在上兩段,我們曾經提到「華基教會的異象與使命」的五個事工方向與優先次序。經過好幾年的領袖退修會及華基聯會代表大會的研討決定,我們為這五個「異象與使命」訂下了如何能達到的行動方案,與可量度的具體目標,使五、六間堂會的領袖與會都能同心合意,興旺福音,向著標竿直跑!

結語:以上所寫都是一間教會與「聯會」的事奉心得,若是收集許多教會的發展模式,必可集腋成裘,成為教牧執事的借鏡,至於較詳細的資料,可以在華福大會時派發,彼此參考,互相學習,使我們普世教會都有美好的發展,使福音廣傳,迎接救主趕快降臨!哈利路亞!

 

差傳短片

週二, 20 十一月 2018 15:12
Published in 差傳事工

專題研討。總目錄

週三, 14 十一月 2018 12:56
Published in 專題研討

講道大綱.總目錄

週二, 13 十一月 2018 22:02
Published in 講道大綱

講道記錄。總目錄

週二, 13 十一月 2018 21:54
Published in 講道記錄
第 1 頁, 共 17 頁
Facebook Image

華基聯會

相愛合一 . 培訓門徒 . 增長植堂 . 普世差傳 . 社區關懷

地址: 2750 14th Ave., Suite G-05, Markham,
ON L3R 0B6

Tel: (905) 479-2236   Fax: (905) 479-2232
E-mail: admin@acem.ca
Website: http://www.acem.ca

Contact Us

Required *

  Refresh Captcha  
   

K2 Login